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Una vida empapada de Dios
Chris Webb recurre a una antigua práctica para ayudar a reconocer la presencia de Dios en la vida ordinaria
El hermano Lawrence habló sobre la "práctica de la presencia de Dios" como una actividad intencional; un hábito que podemos aprender y cultivar mas que una inclinación inherente o un rasgo de personalidad.
Es tentador hablar como si algunas personas en este mundo fueran más "espirituales" y "reflexivas", mientras que otras son "prácticas" y "con los pies en la tierra"; la tarea de sintonizar con la presencia de Dios, al pensar así, se convierte entonces en una obligación reservada para los tipos religiosos e introspectivos.
Pero simplemente no es así: en mi experiencia, no es más fácil o más difícil para cualquier persona desarrollar la atención a la presencia de Dios. Aquellos que son más conscientes de la presencia de Dios en su vida cotidiana suelen ser los que se molestan en entrenarse para estar conscientes.
Una manera útil de aprender a reconocer esa presencia es una práctica antigua conocida como examen de conciencia. La palabra examen proviene de la antigua palabra latina para la aguja indicadora en un par de balanzas, el examen nos invita a sopesar los acontecimientos de cada día para discernir cómo Dios puede haber estado trabajando en ellos, y de qué modo hemos respondido a esa acción de Dios.
El examen es un ejercicio que se realiza más fácilmente justo después del acontecimiento sobre el que queremos reflexionar, cuando todavía está fresco en la memoria, frente a nosotros, y nos ayuda a afinar nuestra atención espiritual. En su forma más simple, hacer examen simplemente implica dedicar unos minutos cada noche para revisar los asuntos del día y hacer dos preguntas complementarias. En su forma clásica, las dos preguntas: "¿En qué momento experimenté el consuelo?" Y "¿En qué momento experimenté la desolación?"
La consolación es uno de los signos más obvios de la presencia del espíritu de Dios en nuestras vidas. Pablo escribió en el Nuevo Testamento sobre "el Dios de toda consolación" y la "consolación [que] es abundante por medio de Cristo" (2 Corintios 1.3-5), y con frecuencia descubrimos que Dios nos alienta en nuestros momentos más brillantes, y nuestra fortaleza en nuestros días más oscuros. Por el contrario, la desolación, la sensación de vacío espiritual, a menudo es un indicador poderoso de la ausencia de Dios.
Reconocer si nuestra consolación proviene genuinamente del Espíritu, o si Dios está presente para nosotros incluso en medio de la más profunda desolación, requiere experiencia en la vida espiritual, junto con una cierta medida de sabiduría y discernimiento. Pero, en general, estas dos preguntas pueden proporcionar una lente útil a través de la cual revisar nuestra vida cotidiana; para descubrir dónde Dios ha estado más activo y dónde menos presente, y para preguntarnos por qué.
HAY otras formas de enmarcar estas preguntas. Algunos prefieren preguntar: "¿Qué he vivido hoy que haya sido vivificante? ¿Y qué es lo que he vivido como negador de la vida? "O, más directamente, algunos preguntarán:" ¿Dónde ha estado Dios presente? ¿Y dónde ha estado ausente Dios? "(Aunque, curiosamente, a muchas personas les resulta más difícil reconocer la presencia y la actividad de Dios cuando lo buscan de manera tan directa, a menudo, la mirada indirecta puede ser más fructífera).
Un par de preguntas que podrían ser particularmente útiles en nuestro contexto sería: ¿Dónde hoy he experimentado un vínculo de afecto? y ¿Dónde he experimentado la pérdida del amor y la comunidad?
Examinados uno por uno, repasamos los hechos del día en nuestra memoria y los confrontamos con estas dos preguntas: desayuno con la familia, montar en el tren o el autobús para ir al trabajo; caminar en el parque con un amigo; una discusión con un colega en el trabajo; gestionar una conversación telefónica tensa y difícil; compartir una comida con amigos…
Un examen sin crítica ni juicio, ni de nosotros mismos ni de los demás, simplemente para preguntamos dónde estaban el amor y la comunidad, y dónde faltaban. Y a medida que hacemos esto, aprendemos a reconocer los signos sutiles del trabajo del Espíritu en nuestra vida cotidiana, en los eventos ordinarios de la vida cotidiana.
Quizá tuve tuvimos una conversación desafiante con un vecino, pero quizá me sorprendió descubrir que terminamos con cierto grado de acuerdo, una resolución más amistosa de lo que esperábamos. ¿Podemos ver el trabajo sutil de Dios en esto? Por otro lado, en la queja airada que le espetamos a la mujer que trabaja en la cafetería, ¿podemos sentir como cerramos el paso al Espíritu para que exprese bondad a través nuestro?
Practicar esta forma de examen al principio puede parecernos una experiencia intrigante de una antigua disciplina espiritual. En unos pocos días, se vuelve una experiencia más iluminadora. Pero es más poderosa cuando somos capaces de practicar el examen durante muchos meses o años, aunque solo sea durante unos minutos cada día. Solo dos preguntas: ¿Cuándo he sentido consolación? ¿Y cuando desolación?
Amasamos lentamente una acumulación de sabiduría acerca de la actividad cotidiana de Dios en nuestras vidas ordinarias, notando patrones de presencia y ausencia, y comprendiendo más plenamente nuestra respuesta a esos estímulos. Mientras practicamos este examen, revisamos continuamente nuestros días buscando reconocer la presencia de Dios, nos ponemos más en sintonía y nos hacemos más sensibles a esa presencia. La presencia de Dios que hemos aprendido a buscar retrospectivamente se vuelve más evidente.
Si también aprendemos a estar cada vez más atentos al momento presente en el que Dios está presente y activo, podemos descubrir que la respiración misteriosa del Espíritu a través de nuestra vida y las vidas de los que nos rodean es mucho más visible de lo que pensábamos. Cuando estamos buscando, comenzamos a ver.
Referencias del libro God-Soaked Life: Descubriendo la espiritualidad del Reino por Chris Webb, publicado ayer por Hodder & Stoughton en £ 12.99 (CT Bookshop £ 11.70).
Chris Webb es un monje Benedictino y sacerdote anglicano, con formación tanto en astrofísica como teología, con capacidad para encontrar una palabra de aliento para cada persona. Su libro God Soaked Life (Hodder & Stoughton, £12.99) invita a la gente a encontrarse con el Dios rico en amor cuyo Reino está ya “entre nosotros” , al que podemos encontrar en el silencio y recogimiento de un claustro monástico, y durante nuestra jornada diaria de nueve a cinco, en medio del tráfago de la vida cotidiana.
