Lc 16, 18 y Mt 5, 32 - ambos provenientes de la Fuente Q - así como Mc 10, 11 - 12 consignan un “logion (1)” de Jesús según el cual se considera adulterio el repudio de la mujer: “El que repudia a su mujer y se casa con otra, adultera contra aquélla. Y si la mujer repudia al marido y se casa con otro, comete adulterio”(2). En el ámbito del derecho matrimonial judío, únicamente el marido podía repudiar a su mujer, mientras que ella solamente podía repudiar a su marido en casos

Se atribuye al filósofo y poeta francés François-Marie Arouet, más conocido como Voltaire, la declaración “Si Dios nos ha hecho a su imagen, se la hemos devuelto bien” (1). Ello conlleva una inmensa verdad: proyectamos sobre Dios nuestros pensamientos, nuestras concepciones de la vida y de la muerte, nuestros sentimientos acerca de lo justo o lo injusto, e incluso nuestras frustraciones, temores y resentimientos. De ahí que, a lo largo de la historia, las diferentes religione

En medio de la pandemia me pregunto si la decadencia en la asistencia a nuestros templos responde al proceso de secularización o sea que algunas personas creen sin pertenecer. El postmodernista David Lyon señala que los Mass Media, el consumismo y el materialismo ha llevado a miles de personas al concepto de Iglesia Electrónica, espacio en el que el tele-evangelismo ha separado a la religión de las iglesias locales; y la ha recolocado en nuestros televisores y demás pantallas

Cuaderno número 218 de Cristianismo y Justicia. Cristianisme i Justícia (Fundació Lluís Espinal) es un centro de estudios creado en Barcelona el año 1981. Agrupa un equipo de voluntariado intelectual que tiene por objetivo promover la reflexión social y teológica para contribuir a la transformación de las estructuras sociales y eclesiales. Forma parte de la red de centros Fe-Cultura-Justicia de España y de los Centros Sociales Europeos de la Compañía de Jesús. Se distribuye d

Cada vez que leemos textos del Nuevo Testamento como San Juan 1:14 o el conocido himno de Filipenses 2:5-11, en los que se hace clara referencia al gran misterio de la Encarnación del Verbo —el primero de los dos lo afirma de manera literal; el segundo más bien lo sugiere—, se nos plantea uno de los mayores desafíos a nuestra comprensión humana de Dios: su capacidad de autolimitación. Aunque la teología tradicional, y también la filosofía, especialmente la clásica aristotélic

Lo que se siente al creer por Richard Harries 2020 Richard Harries argumenta en su último libro que, en una era escéptica, una apelación a la experiencia personal sigue siendo primordial ALAMY “Ven y mira. . . " Un fresco de mediados del siglo IV de Cristo y la mujer de Samaria de las catacumbas romanas Oh gusto y mira que el Señor es bueno Salmo 34.8 Un INFORME al Sínodo General el año pasado del Grupo de Trabajo de Evangelismo enfatizó la necesidad de que los laicos se

Un día como ayer jueves, 9 de abril del año 1945, de ello hace ya 75 años, fue asesinado por los nazis el pastor luterano y profesor de teología de la Facultad de Teología de la Universidad de Berlín Dietrich Bonhoeffer. Bonhoeffer nació en el año 1906 en Breslau, actualmente capital de la baja Silesia polaca, aunque, por aquel entonces, y todavía no empezada la segunda guerra mundial, Alemania. Estudió teología en Tubinga y en Berlín, lugar donde se doctoró “summa cum laude”

Esta impresionante obra musical y devocional de Johan Sebastian Bach se basa en la lectura del Evangelio de San Mateo, los versículos que hablan de la Pasión, —capítulos XXVI y XXVII—. Son lecturas dramatizadas del Evangelio, a cargo el Evangelista (tenor) , mediante recitativos, donde el texto se lee (se canta) sin ninguna repetición, y en el que se intercalan Himnos, Arias, Cantos alegóricos, poesías. La historia que relata la Pasión es un drama cósmico, un cataclismo espir