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Hay Uno que es el “Principio” "en quien reside toda la plenitud” de la divinidad corporalmente, que vino al mundo para “reconciliar todas las cosas” (Cl 1, 19 - 20). Constituido "heredero de todo" “hacedor del Universo, reflejo de la Gloria de Dios que sostiene todo con su palabra poderosa” (Hb 1, 2 - 3).

No es el Uno de Plotino, de Celso o de Porfirio, una mónada aislada, impertérrita, solitaria, omnipoderosa, sin cambio ni pi...

Los romanos tardo republicanos denominaban a los habitantes de lo que hoy conocemos como el poniente magrebí con el plural “mauri”. Sin duda porque en la lengua de la ecúmene la palabra “maûros” traducía el color negro. Así procediendo, vía simbólica, que es siempre vía eficiente y rica en significancias, en continentes y en contenidos, los identificaban a lo oscuro, a lo raro, a lo traidor, a lo amenazante, a lo desconocido y...

Permítaseme un leve apunte sobre el ideario del Papa Francisco, en medio de una situación general  de despiste moral o desmoralización tanto de la Iglesia como de la sociedad civil. El ideario del Papa Francisco remite al Evangelio del amor de Jesús, traducido como misericordia y compasión por el pobre o necesitado, marginado o excluido, descartado. Pero remite a través de la figura carismática de Francisco de Asís, el santo m...

En mi por ti me moría 

y por ti resucitaba 

(Juan de la Cruz).

Desde abajo lo sublime es una sublimación o elevación, desde arriba lo sublime es un descenso o irrupción. Pero lo sublime es fundamentalmente transversal y oblicuo, ya que atraviesa la realidad para expresar o exprimir su ser. Y el ser de la realidad dice eros o amor, quicio o junción, juntura o coyuntura, reunión o cópula de diversos dispersos.

Acceder al ser como im...

El mal es lo malo por antonomasia, lo radicalmente malo, que podemos simbolizar en la muerte y lo mortífero. El mal expone una negatividad impersonal, junto a la maldad que expone una negatividad personal de tipo humano o humanoide. El mal es lo malo impersonal, la maldad es lo malo personal que solemos achacar al hombre. En todo caso, tanto el mal como la maldad representan un fallo o falla en el funcionamiento de lo real, un...

Me pide un amigo y hermano anglicano qué significa para mí “ser cristiano hoy”, una cuestión nada fácil de abordar sobre todo desde la seguridad de la existencia y con recetas de antemano. No es fácil abordar la cuestión, la firmeza en la orientación última de la fe, apuesta por la humildad en lo concreto, siempre abierta a los nuevos desafíos y realidades, limitada en lo que en verdad podemos saber, debemos hacer o nos cabe e...

15 Jan 2018

Cuando Martin Gardner se dio a conocer como creyente en Dios, algunos ateos fanáticos  y colegas científicos se sorprendieron.

Autor de más de un centenar de libros sobre matemáticas y ciencias, la columna mensual de Gardner en Scientific American lo estableció como uno de los escritores científicos más influyentes del siglo. Numerosos científicos y matemáticos de primera línea le atribuyen a Gardner el haber despertado su inte...

El mal es lo malo por antonomasia, lo radicalmente malo, que podemos simbolizar en la muerte y lo mortífero. El mal expone una negatividad impersonal, junto a la maldad que expone una negatividad personal de tipo humano o humanoide. El mal es lo malo impersonal, la maldad es lo malo personal que solemos achacar al hombre. En todo caso, tanto el mal como la maldad representan un fallo o falla en el funcionamiento de lo real, un...

10 Jan 2018

No son tiempos fáciles para un cristiano los que tiene que vivir hoy. Pero si se mira a la historia, lo mismo se podría decir de los primeros cristianos: a ellos tampoco les resultaron fáciles los días que tuvieron que vivir. Es cierto que tenían todavía fresca la memoria, y la vivencia algunos, del Jesús que predicó en Palestina, que  anunció la llegada del reino, que fue crucificado y se apareció a los discípulos. Pero tambi...

Esta pregunta nos trae a la memoria aquel magnífico libro de Han Küng, «Ser Cristiano», que tanto ha enseñado y tanto a confortado a cristianos de todo credo. Si me preguntan qué significa ser cristiano «hoy» diría que me resulta tan fácil de contestar (que no de «practicar») en el plano ético, como complicado de decir en el plano estrictamente religioso o trascendente. Dicho con palabras de la judía-alemana Hanna Arendt (La c...

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