El declive de la Religión y la perennidad del Evangelio, según José María Castillo.

«El nuevo libro de José María Castillo.- El declive de la Religión y el futuro del Evangelio. (Puebla de Don Fadrique, Granada, 16 de agosto de 1929) sacerdote católico español miembro de la Compañía de Jesús hasta 2007, escritor y teólogo con una amplia obra. vg: Teología de la Iglesia. Primera parte. (08/1974)2.ª ed.; La Iglesia de Jesucristo. (11/1974); La Iglesia de Jesucristo. Primera parte. (11/1974) ;La Iglesia de Jesucristo. Segunda parte. (11/1974) ; El discernimiento cristiano según san Pablo. (10/1975) I; La alternativa cristiana. (1975) 8.ª ed, y ha mantenido y mantiene posiciones que confrontan directamente con la posición oficial de Roma: Defiende que se deberían poder ordenar a personas casadas y a mujeres, considera que se debe terminar con la ley del celibato eclesiástico, sostiene que hay que conseguir una mayor participación de los creyentes en el gobierno de la Iglesia, la Iglesia de Roma debe actualizar su moral, recoger las nuevas aportaciones de las ciencias humanas y aceptar que haya leyes estatales que no se adecuen a ninguna moral religiosa, la Iglesia Católica ha favorecido más a los movimientos y corrientes conservadores que a los grupos progresistas. Esto viene sucediendo, al menos, desde el pontificado de Juan Pablo II, la Iglesia de Roma todavía castiga a teólogos, censura libros, condena principios y valores como la liberación de la mujer, otras formas de sexualidad y la legalización del divorcio....

A partir del s. III y hasta el día de hoy, la Iglesia, no sólo la Católico-Romana, ha concedido más importancia a la Religión que al Evangelio, de forma que presenta y vive el cristianismo como una Religión que se funde y se confunde con el Evangelio. Y ello a pesar de que la Religión se enfrentó al Evangelio hasta tal punto que fueron sus propios dirigentes –los sacerdotes– quienes condenaron a Jesús a muerte. Ellos fueron los primeros en darse cuenta de que el Evangelio era la amenaza y la ruina de la Religión institucionalizada, la religión levítica, fundada en el Templo y en los sacrificios rituales. Una Religión que es la divinización de lo humano, mientras que el Evangelio supone la humanización de lo divino. ¿Por qué, entonces, está más presente en la Iglesia la Religión que el Evangelio? Sencillamente, porque los rituales de la Religión tranquilizan nuestra conciencia, mientras que las exigencias del Evangelio nos plantean el despojo de la riqueza y, sobre todo, del propio yo, lo que resulta muy difícil de aceptar para la mayoría de las personas. Esto ha llevado a una disminución de la relevancia de la Religión y a una desconexión con las necesidades de la sociedad actual.

En consecuencia, las sociedades tecnológicamente avanzadas producen actualmente más bienestar que los rituales de la Religión, que cada día interesan menos y engañan más. En cambio, el Evangelio, que exige el despojo de la riqueza y del yo, nos humaniza en un mundo que se percibe cada día más deshumanizado.» DdB