La esencia de los símbolos de fe primitivos no es otra que la confesión resumida de la más prístina y sencilla fe cristiana. Todos ellos, tanto los que la historia nos ha legado y dado a conocer a través de diferentes tipos de fuentes, como los que no poseemos, aunque sepamos indirectamente de su existencia, están igualmente traspasados por una constante: la necesaria sincronía entre lo vivido y entre lo recitado. Una primigenia lectio – et dictio - divina recitativa con viso

Jesús y el Espíritu. de James D. G. Dunn. Editorial Clie, 2013. Es demasiado fácil reducir el estudio de un movimiento, cuya vitalidad original es en sí mismo evidente a una investigación de sus conexiones literarias, o a una serie de hipótesis fundadas en teorías psicológicas y sociológicas del presente… Solo cuando hayamos descubierto, en la medida en que podamos, la propia experiencia de Jesús acerca de Dios como Abba y acerca del espíritu escatológico, las experiencias de

UNA AUTOCRÍTICA PERMANENTE Y NECESARIA.- La actualidad presenta desafíos constantes a instituciones, ideologías y creencias que vieron la luz en épocas pasadas, de modo que les exige —y ello está muy bien— tomas de postura claras y bien definidas ante cuestionamientos y situaciones que afloran de continuo. No nos ha de extrañar; aquello de “adaptarse o morir” no es solo un axioma biológico, sino que tiene su aplicación en todos los ámbitos. El protestantismo no está exento de

Red internacional de Mujeres anglicanas (IAWN) IAWN trata de ser una “voz audaz y profética para todas las mujeres de la Comunión Anglicana, trabajando para defender la dignidad otorgada por Dios a las mujeres y las niñas, a fin de erradicar la desigualdad y la violencia basada en el género, y para promover relaciones justas entre todas las personas.” Sus objetivos y actividades están alineados con las Resoluciones 16.02 del Anglican Consultative Council sobre Mujeres y Hombr

"Humildad no es pensar menos de ti, sino pensar menos en ti." C.S. Lewis.

El silencio es dejar que lo que "es" sea. En ese sentido tiene que ver profundamente con la experiencia Dios: el silencio del Ser. Experimentamos ese silencio del ser de Dios que en esos momentos en que no hay nada que podamos decir o hacer que no interfiera con la integridad y la belleza de ese ser.